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Source: Il Fatto Quotidiano
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Source: Il Giornale
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Source: Il Fatto Quotidiano
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Trovati gli strumenti nel Regno Unito, due pezzi di pirite forse usati dai Neanderthal
Source: Primo piano ANSA - ANSA.it
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La scossa al largo della costa settentrionale del Paese pochi giorno dopo il sisma che aveva provocato il ferimento di[…]
Source: Repubblica.it
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Source: Gazzetta.it
Gabriele Boccaccini e Giulio Mariotti - Paolo di Tarso, un ebreo del suo tempo
- Dettagli
- Published on Mercoledì, 19 Marzo 2025 11:49
- Scritto da Andrea Turetta
- Visite: 335
Il volume esamina la figura controversa di Paolo di Tarso, la sua ebraicità e il suo ruolo nella storia dei rapporti tra ebrei e cristiani, mostrando come non sia né il distruttore del giudaismo né l’inventore del cristianesimo. La ricerca contemporanea – segnata dall’affermarsi della Paul-within-Judaism Perspective – lo ricolloca a pieno titolo all’interno del giudaismo del suo tempo come seguace di Gesù e apostolo dei gentili, rivelando l’inconsistenza di letture successive che ne hanno fatto l’ellenizzatore della nuova fede e il fondatore dell’antigiudaismo e dell’esclusivismo cristiani. Paolo è ebreo e lo è per sempre. Il recupero della sua ebraicità apre la strada a una lettura condivisa da ebrei, cristiani e non credenti. La novità del vangelo di Paolo, quella giustificazione per fede che egli proclama, è un dono di grazia che si aggiunge ai doni della legge naturale e della legge mosaica, i quali “in Cristo” mantengono irrevocabilmente la loro validità ad allargare i confini della salvezza non solo ai giusti tra gli ebrei e le nazioni ma anche ai peccatori che si pentano delle loro opere malvagie.
Il libro "Paolo di Tarso, un ebreo del suo tempo" di Gabriele Boccaccini e Giulio Mariotti offre un'analisi approfondita e stimolante della figura di Paolo di Tarso, restituendogli il suo contesto ebraico e sfidando le interpretazioni tradizionali che lo hanno visto come un avversario del giudaismo. Gli autori si collocano all'interno della corrente di studi "Paul-within-Judaism Perspective", che mira a reintegrare Paolo nel suo ambiente culturale e religioso, presentandolo non come un innovatore radicale, ma come un seguace di Gesù e un apostolo per le genti.
La ricerca contenuta nel volume chiarisce che Paolo non è né il distruttore del giudaismo né il fondatore di un cristianesimo esclusivo, ma una figura complessa che si muove tra le tradizioni e le fedi del suo tempo. La sua identità ebraica è considerata essenziale per comprendere il suo messaggio e la sua opera. Secondo gli autori, il recupero della sua identità ebraica non solo arricchisce la nostra comprensione di Paolo, ma crea anche una base per futuri dialoghi tra ebrei, cristiani e non credenti.
Un aspetto particolarmente interessante del libro è l'analisi della giustificazione per fede proposta da Paolo, interpretata come un dono di grazia che si integra con la legge mosaica e la legge naturale. Questo approccio amplia i confini della salvezza, includendo non solo i giusti tra gli ebrei, ma anche i peccatori che si pentono. Tale visione inclusiva è particolarmente rilevante nel contesto contemporaneo, in cui il dialogo interreligioso e la comprensione reciproca sono più necessari che mai.
"Paolo di Tarso, un ebreo del suo tempo" è un'opera fondamentale per chi desidera approfondire la figura di Paolo e le sue implicazioni storiche e teologiche. Grazie alla sua ricerca rigorosa e alle intuizioni illuminanti, il libro riesce a mettere in luce la complessità di un personaggio spesso frainteso, aprendo la strada a nuove comprensioni e dialoghi. Si tratta di un contributo prezioso per studiosi e lettori interessati alla storia delle religioni e alle interazioni tra ebraismo e cristianesimo.
indice:
Introduzione. Il Paolo “ebreo” e il Paolo “cristiano”
La ricerca storica su Paolo ebreo
L’affermarsi di una New Perspective
La Paul-within-Judaism Perspective
Un ebreo apocalittico seguace di Gesù
Parte prima
L’“invenzione” del Paolo antigiudaico
1. Come i Padri della Chiesa hanno fatto di Paolo il “nemico” del giudaismo
Il Paolo conteso tra eresiologi e giudaizzanti/Il popolo ebraico “vittima” della polemica antimarcionita/Gli ebrei in un mondo cristiano: le vie paoline di Crisostomo e Agostino/Per concludere: Paolo non è il padre della teologia della sostituzione
2. Ascesa e declino del Paolo luterano
Ebrei e cristiani nel segno di una difficile convivenza/La condanna del “legalismo” ebraico/Dall’antigiudaismo religioso all’antisemitismo razziale/Per concludere: Paolo non era luterano
3. Extra ecclesiam nulla salus: l’interpretazione esclusivista di Paolo
Origine e radicalizzazione dell’assioma/Sviluppi nei pronunciamenti e nella prassi della Chiesa/Il Concilio Vaticano ii e la riflessione teologica postconciliare/Per concludere: l’esclusivismo paolino, una forzatura anacronistica
Parte seconda
La riscoperta dell’ebraicità di Paolo
4. La “non conversione” di Paolo sulla via di Damasco
La visione tradizionale del Paolo convertito/Un cambio di paradigma/L’abbandono dell’idea di “conversione”/L’evento di Damasco come “chiamata” e “rivelazione”/Per concludere: Paolo «è ebreo e lo è per sempre»
5. Il male come forza corruttrice che precede le trasgressioni
Approccio cosmologico o antropologico al problema del male/Colpa di Adamo o degli angeli? Un dibattito apocalittico/La presente epoca malvagia: il dominio del male/Paolo tra demitizzazione e personificazione del male/Per concludere: il problema di Paolo è il dominio del male
6. La restaurazione di Israele: Paolo, i gentili e la legge
Ebrei e gentili nel giudaismo del Secondo Tempio/L’inclusione dei gentili nell’escatologia giudaica e apocalittica/Paolo, apostolo dei gentili/Paolo, ebreo osservante della legge/Per concludere: ebrei e gentili fianco a fianco nell’Israele escatologico
Parte terza
Cristo, unica e inclusiva via di salvezza
7. Il messianismo paolino: Cristo come rimedio ultimo al problema del male
Una cristologia ellenistica/La cristologia come forma di messianismo giudaico/Il dibattito sulla divinità di Cristo/Natura e funzioni del Messia paolino/Per concludere: Gesù Messia di Israele, Signore e Salvatore del mondo
8. Legge naturale, legge mosaica e giustificazione per fede: vie di salvezza in Cristo
Sola gratia/Sola fides/Solus Christus
Per concludere: una teologia inclusiva, non sostitutiva
Note
Bibliografia
Gli Autori:
Gabriele Boccaccini - È professore di Giudaismo del Secondo Tempio e origini cristiane alla University of Michigan. Dal 2001 dirige l’Enoch Seminar da lui fondato. Tra le sue pubblicazioni più recenti in italiano: I giudaismi del Secondo Tempio (Morcelliana, 2008); Dallo stesso grembo. Le origini del cristianesimo e del giudaismo rabbinico (con Piero Stefani; EBD, 2012); Le tre vie di salvezza di Paolo l’ebreo. L’apostolo dei gentili nel giudaismo del i secolo (Claudiana, 2021).
Giulio Mariotti - Ha conseguito il dottorato in Giudaismo del Secondo Tempio e delle origini cristiane. È docente di Teologia biblica nell’Istituto Superiore di Scienze Religiose di Trento. Ha pubblicato articoli e saggi scientifici sull’apocalittica, sui manoscritti ritrovati a Qumran e sulla lettura nel giudaismo del corpus neotestamentario. È autore di L’elezione, il dualismo, il tempo. Leggere 2 Tessalonicesi nel giudaismo del Secondo Tempio (Edizioni dell’Orso, 2024).

Paolo di Tarso, un ebreo del suo tempo
Gabriele Boccaccini, Giulio Mariotti
Carocci Editore
Edizione: Marzo 2025
Collana: Frecce
ISBN: 9788829029143
Pagine: 312
Prezzo: 29,00 €
Per ulteriori info:

